孔子的名人名言

关于孔子的名人名言8篇

在日常学习、工作抑或是生活中，大家都不可避免地会接触并使用名言吧，名言具有概括自然有力，言简意赅的特点。还苦于找不到优秀的名言？以下是小编整理的关于孔子的名人名言，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

1、人而无信，不知其可也。孔子惜寸寸光阴每秒，朝缕缕阳光微笑。

2、不愤不启不悱不发。孔子

3、先有司，赦小过举贤才。孔子

4、先有司，赦小过举贤才。孔子

5、万般皆下品，唯有读书高!--孔子

6、轻千乘之国，而重一言之信。孔子家语

7、孔子曰“学而时习之，不亦说乎？”

8、如果要算知识的总量，我相信今天在座的人，你们的知识总量都超过孔子。比如说，我可以出计算机物理英语数学之类的题目，孔子肯定答不过你们。

9、孔子唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》

10、人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。──孔子

11、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也知困，然后能自强也。故曰教学相长也。孔子

12、敏而好学，不耻下问。&mdsh孔子

13、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。孔子

14、诚信是中华民族的传统美德，也是我们每个人立身做人的基本道德准则。孔子曾说人而无言，不知其可也。信用是一种现代社会无法或缺的个人资产。

15、博学于文，约之以礼。孔子

16、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。解释孔子说中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

17、君于疾没世而名不称焉。——孔子名句

18、未知生，焉知死?——孔子

19、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子

20、书是航向夫际广阔生活的船只。凯勒三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。孔子

21、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

22、玩人丧德，玩物丧志。（孔子）

23、独学而无友则孤陋而寡闻---孔子

24、孔子君子有变望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》

25、敏而好学，不耻下问。孔子

26、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子

27、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困而改节。——孔子

28、孔子是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》

29、知之者不好之者，好知者不如乐之者孔子

30、人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。孔子

31、故择其所嗜，必先受业，乃得尝之择其所乐，必先有习，乃得为之。孔子曰“少成若天性，习贯如自然”。

32、更多名言警句请关注热爱学习的名言警句孔子关于学习的名言

33、没有时间思索的科学家，那是一个毫无指望的科学家，他如果不能改变自己的日常生活制度，挤出足够的时间去思索，那他是最好放弃科学。柳比歇夫言必信，行必果。孔子《论语.子路》

34、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子hefirsse

35、诚信为立身之本，要做到诚信，重要的一点就是不轻易承诺，这样才能避免背信弃义。如果不经过深思熟虑就答应别人的要求事后又做不到，这样的人就不会获得他人的信任。答应别人的.事就要做到，要一诺千金。孔子说民无信不立。人的言行要以诚信为本。

36、敏而好学，不耻下问。--孔子

37、道听而途说，德之弃也。孔子

38、“仁义礼智”被孟子当作人之所以为人的根本，宣称“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是端也，犹其有体也。”人有体，是人之为人的外在表征，人之有心，是人之所以为人的内在根据。无此心，不仅不是君子，甚至是不是人都值得讨论。所以孟子进一步强调“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”。汉代之后，“仁义礼智”以外，又加上了“信”。《说文》解释，“信，诚也。”指待人处事诚实不欺，言行一致。孔子将“信”作为“仁”的重要体现，是贤者必备的品德，言论和行为上做到真实无妄，便可取得他人信任。当权者讲信用，百姓也会以真情相待而不欺上。儒家把“信”作为立国治国的根本，原因即在于此。

39、逝者如斯夫，不舍昼夜。孔子

40、民无信不立————孔子

41、子在川上曰逝者如斯夫！不舍昼夜！译文孔子在河边说时间就像这流水一样，不分日夜的流淌。

42、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。(孔子)

43、上者，民之表也；表正，则何物不正？——《孔子家语王言解》

44、知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子

45、用之则行，舍之则藏。孔子《论语述而》

46、学而不思则罔，思而不学则殆--孔子

47、孔子其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》

48、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！孔子

49、工欲善其事必先利其器。(孔子)

50、一个人如同时具有孔子提倡的爱心孟子的正义墨子的实践韩非子的直面人生老子的智庄子的慧荀子的自强，就一定能成为领袖。"

1、出门如见大宾，使民如承大祭。

2、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

3、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

4、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

5、使民敬、忠以劝，如之何？子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”

6、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

7、子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”

8、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

9、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

10、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

11、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

12、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

13、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

……此处隐藏2851个字……知为不知，是知也。

6、有德者必育言，有言者不必育德。

7、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

8、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。

9、里仁为美，择不处仁，焉得知？

10、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

11、父母在，不远游，游必有方。

12、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？

13、子曰："吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。"

14、其知可及也，其愚不可及也。

15、君子如欲化民成俗，其必由学乎！

16、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。

17、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

18、默而识之，学而不厌，诲人不倦！

19、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

20、与朋友交，言而有信。

21、君子有诸已，而后求诸人。

22、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。

23、不以文章害辞，不以辞害志。

24、知者不感，仁者不忧，勇者不惧。

25、不患人之不知己，患其不能也。

26、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？

27、岁寒，然后知松柏之后彫后也。

28、己欲立而立人，己欲达而达人。

29、三军可夺帅，匹夫不可夺志也。

30、君子耻其言而过其行。

31、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

32、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

33、不迁怒，不二过。

34、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？

35、子张曰："何谓五美？"子曰："君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。"……子张曰："何为四恶？"子曰："不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。"

36、有杀身以成仁。

37、过而不改，是谓过矣。

38、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

39、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？

40、三军可夺帅，匹夫不可夺志也。

41、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

42、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

43、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

44、工欲善其事，必先利其器。

45、当仁，不让于师。

46、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？

47、学如不及，犹恐失之。

48、人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉。

49、前所闻未及行，故恐后有闻不得并行也。

50、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？

51、不观高崖，何以知颠坠之患；不临深渊，何以知没溺之患；不观巨海，何以知风波之患。

52、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。

53、子曰：出门如见大宾，使民如承大祭。

54、子曰：慎终，追远，民德归厚矣。

55、子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

56、子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。

57、子曰：居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

58、子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

59、子曰：君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

60、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

61、君子之行也，度于礼。

62、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

63、君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！

64、孔敏而好学，不耻下问。

65、孔温故而知新，可以为师矣！

66、孔学而时习之，不亦说？

67、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。

68、三年无改於父之道，可谓孝矣。

69、以约失之者鲜矣。

70、（衣帝）自既灌而往者，吾不欲观之矣。

71、不知也；知其说者之於天下也，其如示诸斯乎！

72、子曰："甚矣吾哀也！久矣吾不复梦见周公！"

73、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

74、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

75、已所不欲，勿施于人。

76、乐而不淫，哀而不伤。

77、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

78、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

79、贤哉，回也。

80、今夫地一撮土之多，及其广厚载华岳而不重，振河海而不洩，万物载焉。

81、万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。

82、舜其大知也与！舜好问以好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！

83、今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。

84、君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上。

85、是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。

86、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。

87、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。

88、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

89、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

90、道听而涂说，德之弃也。

91、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？

92、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。

93、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。

94、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

95、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

96、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

97、里仁为美。择不处仁，焉得知！

98、子曰："孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰："非敢后也，马不进也。"

99、子曰："甬五子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也；其愚不可及也。"

100、事君，敬其事而后其食。